随着人们开始掌握货币发行者的力量，普遍基本收入的想法就产生了。反对它的理由是“不想把钱给百万富翁”。还有一些人主张基本收入。给那些选择不工作的人的收入。
理解为什么货币有“价值”(为什么我们使用它)的第一步是因为我们的政府使用强制性质，要求他们以税收的形式返还货币。按照经营的顺序，纳税义务是第一位的，然后是支出，然后是税收。
为了帮助理解这个概念，我用了“棚屋税”的故事。当英国殖民马拉维时，为了创造劳动力，他们需要一种机制来强迫当地人接受殖民者的货币。他们对这些住所征收茅屋税，如果不交税，他们就会被强行搬走。（源)还有其他税收负债推动汇率的例子。1824年，一项法案出台，将“西班牙元”引入西班牙货币，并引入了“西班牙元”酒牌，以促进人们对其的接受。注意:早期的殖民地没有办法铸造他们自己的硬币。使用中间有孔的西班牙比索。
我不同意基本收入的第一个原因是，它破坏了纳税义务的强制性。这是一个虚构的例子，但它是为了强调一点。想象一下这样一个社会:大多数人选择继续靠基本收入生活，但我们却缺少护士。我们会使用什么强制机制来迫使人们放弃基本收入而去工作。在纳税义务之后无条件支付收入，首先就破坏了纳税义务的理由。这是很多人都会犯的错误。
第二个原因是，“工作”无论如何定义，都是我们自身身份的本质。
当我们试图表述失业的心理影响时，我们就失去了这个词带给人们的完整、尖锐、情绪化的感觉。
艾森伯格，P.和拉扎斯菲尔德，P. F.(1938)。失业的心理影响。心理学通报，35(6), 358 - 390。https://doi.org/10.1037/h0063426
上面引用的研究来自1938年。我选择这项研究是为了证明失业的影响已经被研究了很长一段时间。本文论述了失业导致社会不稳定性的增加和个体道德水平的降低。我们通过工作建立社交网络，利用它来发展和提高技能，为自己创造一种使命感。不仅在自我认同方面，而且通过社交网络，我们发展了为比自己更大的事物做出贡献的意识。在失业家庭中长大的儿童和青年也存在问题。你会看到失业家庭的孩子自尊心下降，成绩下降，当然还有收入不足导致的贫困。
重新定义工作
基本收入提倡者忽略的另一点是，我们需要重新定义生产性工作的定义。关于什么是生产性工作的定义是20世纪30年代左右辩论的一部分。人们认为任何工作并创造利润的人都是“富有成效的”。
我们一直主张将社会服务、教育、医疗保健和公用事业作为公共产品提供。在“税收和支出”的错误框架下，这通常被视为社会的“成本”。尽管我们会说这些部门的工人是有生产力的。然而，我们今天所定义的整体“工作”被视为需要赚取利润，否则就会受到税收的“补贴”。
工作可以被定义为更广泛的东西。我们可以包括养育子女、艺术、文化和土著知识、社区工作。这样的例子不胜枚举。基本收入提倡者的论点是“应该允许某人创作和发展他们的艺术”，我完全支持这一点。尽管有一个互惠的概念。我们可以制定一项工作保障，让人们可以选择一份工作来发展他们的艺术技能，参加课程并提供有益于社区的工作。他们可能被要求协助设计社区节日的艺术品，并与其他人一起讨论想法和理论。艺术不是凭空产生的。有一个社会背景，艺术作品往往反映了它们所创造的时代的社会动荡和社会运动。
工作就是回报
如果有人选择不工作，我们应该支持他们的努力，对此我暗自发笑。有各种各样的移民社区，在确定他们在社区中的地位和为这些社区的生存做出贡献方面，工作是必不可少的。
我是脱离温饱生活的一代人。我的祖父母和他们的孩子在一个没有电的农村长大。他们自己生产大部分农产品。他们会做砖盖房子，当地人(通常是家庭)在学校教书，每个家庭轮流生产各种农产品。果树、蔬菜、鸡、山羊、奶酪和橄榄都是混合的一部分。
我祖母告诉我，她住的那条街是由她的兄弟们组成的，他们会轮流挤山羊奶来做奶酪。有一个星期轮到她了，它会在街上走来走去，直到回到她的家。想象一下，在这种情况下，你拒绝做出贡献。你会被社区排斥，不被允许分享剩余的农产品。
结论
基本收入削弱了税收义务的强制性性质，而税收义务最初是为了创造工人而实施的。这只是一个技术事实。
工作带来的不仅仅是收入。它允许社会流动，一个允许个人和技能发展的环境，它让我们在社区中获得社会地位，它有助于社会网络的发展，并允许孩子在家庭中成长，他们看到父母在更广泛的社区中创造的价值。这个东西是不可估量的。
这里有一个互惠的概念。我很难理解，一个期待高水平的社会服务和公共产品的人，竟然可以选择不工作，只得到勉强糊口的生活。这在一个小村庄是行不通的，我不明白为什么这在我们的现代社会是一个有效的论点。
这个想法应该是重新定义生产性工作，包括具有公共目的的东西，并增强我们的社区，使它们成为更好的生活场所。
如果你要求高水平的公共服务，并希望我们的政府确保为所有人提供足够的工作，那么交易的另一端正在帮助你发挥潜力，使我们的社区成为理想的居住场所。
博客jengis